居庙堂之高则忧其民出自范仲淹的哪个作品？

岳阳楼记

“居庙堂之高则忧其民”这句话出自范仲淹的《岳阳楼记》。这句话的意思是：在朝廷里做官则为百姓忧虑。这句话是“定语后置”和“省略”句式，“之”字是作定语后置的标志，“居”字后面则省略了介词“于”。正常句式应该是：高居(于)庙堂则忧其民。

居庙堂之高则忧其民是指在朝庭里做高官就担忧他的百姓，是一种定语后置”和“省略”，出 处：范仲淹的《岳阳楼记》。本文写于庆历六年（1046年）。因得罪了宰相吕夷简，范仲淹贬放河南邓州，庆历五年（1045年）滕子京重修岳阳楼，请范仲淹作记。并附上一幅《洞庭晚秋图》，写此文时作者并未登临岳阳楼，只凭借此图写出了《岳阳楼记》。

《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹的名作，其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”广为传颂。方明通过对原作精准的演绎表达了自己的理解，其中“至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷”一段更是林籁泉韵一般婉转动人。

范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。有《范文正公文集》传世。

居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君出自宋朝诗人范仲淹的什么

在朝廷里做高官就应当心系百姓；处返敬在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。
出自岳阳楼记
范仲淹 〔宋代〕
　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横裂世哪无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
　　若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青肆码青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

居庙堂之上则忧其民，处江湖之中则忧其君。

在朝庭上作官就会笑渗袭忧虑碰兄百姓，喊桐在偏远地方作官就会忧虑君王。这是范仲淹对古仁人之心的猜想．出自《岳阳楼记》